มงคลชีวิต ๑๘ ประการ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 108 / 166

ธรรมะเพื่อประชา เว ส สั น ด ร ช า ด ก ต อ น ที่ ๑ ๒ ตอนที่ ๑๒ (กัณหาชาลี ถูกทรมาน) ๑๗๘ ยิ่งยวด ดังนั้นพระองค์จึงกล้าที่จะบริจาคพระโอรส และพระ ธิดาแก่ชูชก *ฝ่ายชาลีราชกุมารได้ทูลอ้อนวอนพระบิดาว่า “ข้าแ

ในบทนี้พระราชกุมารชาลีได้ทูลอ้อนวอนพระบิดาที่จะไม่ประทานตัวเขาและพระน้องแก่ชูชก ผู้มีรูปลักษณ์น่าสะพรึงกลัว ตลอดจนแสดงถึงความเจ็บปวดทรมานที่เขาและพระน้องต้องเผชิญ พระบิดาของชาลีเผชิญกับการตัดสินใจที่ย

Boประช เวสสันดรชาดก ตอน ที่ ตอนที่ ๑ ๒ (กัณหาชาลี ถูกทรมาน) ១៨០ ต้องตรอมใจตายก็เป็นได้ พระเวสสันดรมหาสัตว์ทรงปริวิตกด้วยเสน่หาในพระโอรส และพระธิดาว่าพราหมณ์นี้เบียดเบียนลูกทั้งสองของเราเหลือเกิน เมื่อ

ในบทนี้ พระเวสสันดรทรงเผชิญกับความทุกข์ใจเมื่อพระโอรสและพระธิดาถูกพราหมณ์เบียดเบียน เสด็จพระองค์ทรงคิดที่จะติดตามเพื่อช่วยลูก แต่ก็กลับนึกถึงธรรมะของการบริจาคและการเป็นสัตบุรุษว่าเมื่อทำการบริจาคจะต้อ

ธรรมะเพื่อประช เวสสันดรชาดก ตอนที่ ๑ ๔ (พระเวสสันดร ขอ พร ๘ ประการ) ๑๙๓ ในเส้นทางแห่งการสร้างบารมี นักสร้างบารมีจะต้องมี จิตประกอบด้วยเมตตา ปรารถนาดีต่อสรรพสัตว์ทั้งหลาย เพราะเมตตาธรรมค้ำจุนโลก ก่อให้

ในบทนี้ เราได้เรียนรู้ถึงความสำคัญของเมตตาและการสร้างบารมี เพื่อให้มนุษย์และสรรพสัตว์สามารถอยู่ร่วมกันได้อย่างมีความสุข พระเวสสันดรอธิษฐานกับท้าวสักกเทวราชเพื่อความรักษาทรัพย์ของเขาในการบริจาคทาน และค

ธรรมะเพื่อประชา เวสสันดรชาดก ตอนที่ ๑ ๔ (พระเวสสันดร ขอ พร ๘ ประการ) ១៩៤ เป็นจริงทุกประการ เหมือนอย่างพระเวสสันดรโพธิสัตว์ ผู้รักใน การบริจาคทานยิ่งกว่าสิ่งใดๆ การให้นั้นฝังแน่นอยู่ในจิตใจ เป็นส่วนหนึ

ในตอนนี้ของเวสสันดรชาดก เราเห็นความรักในการบริจาคทานของพระเวสสันดรที่ติดแน่นในจิตใจของพระองค์ แม้จะถูกขับไล่ แต่พระองค์ก็ไม่ลดละในการทำทาน จนถึงจุดที่ทรงกล้าสละทรัพย์สมบัติที่คนทั่วไปยากจะทำ รวมถึงการ

ธรรมะเพื่อประชา เวสสันดรชาดก ตอน ที ตอนที่ ๑ ๔ (พระเวสสันดร ขอ พร ๘ ประการ) ១៩៨ เท่านั้นก็ถึงกรุงเชตุดร ใกล้รุ่งของเช้าวันนั้น พระเจ้ากรุงสัญชัยสีวีมหาราช ทรงพระสุบินว่า มีชายคนหนึ่งผิวดำ นำดอกปทุม ๒

เนื้อหาเกี่ยวกับเวสสันดรชาดกตอนที่ ๑๔ ที่พูดถึงพระเจ้ากรุงสัญชัยที่มีพระสุบินเกี่ยวกับชายผิวดำที่นำดอกปทุม ๒ ดอกมาให้ เมื่อสอบถามพราหมณ์ก็พบว่าจะมีเหตุการณ์มงคลเกิดขึ้น โดยพระองค์จะได้พบกับญาติที่หายไ

ธรรมะเพื่อประช เวสสันดรชาดก ตอนที่ ๑ ๔ (พระเวสสันดร ขอ พร ๘ ประการ) ១៩៩ อย่างท่าน ใครจะมีความคิดอย่างนี้ ถึงขนาดต้องนำลูกน้อย ที่น่ารักของตน ให้เป็นทาสของคนอื่น” นี่เป็นความคิดของ พระเจ้าสัญชัยที่ทรงค

ในบทนี้ พระเจ้าสัญชัยแสดงความไม่เชื่อและคิดไม่ถึงว่าพระโอรสจะสละความรักของลูกเพื่อคนอื่น พระโพธิสัตว์ได้ตัดสินใจทำในสิ่งที่ยากลำบาก โดยไม่สนใจต่อคำครหานินทา เราจะติดตามความก้าวหน้าของเรื่องในตอนถัดไปว

Bะเพิ่งประชl เดินตามทางของบัณฑิต(๑) ๒๒๔ ของอนาคต ดังนั้น เราจึงควรทำที่พึ่งในอนาคตให้กับตนเอง ด้วยการสั่งสมบุญในปัจจุบันให้มากที่สุดเท่าที่จะมากได้ จะได้มี อนาคตที่ดียิ่งๆ ขึ้นไป” คิดเช่นนั้นแล้ว จึงน

ในบทความนี้พูดถึงการสร้างอนาคตด้วยการให้ทานและการทำบุญ เพื่อเป็นการสั่งสมบุญในปัจจุบัน เพื่อให้มีอนาคตที่ดียิ่งขึ้น โดยยกตัวอย่างเศรษฐีที่ให้ทานเป็นประจำ และเชื่อว่าการให้ทานจะช่วยในการสร้างบุญและความ

เ ดิ น ต า ม ท า ง ข อ ง บ ณ ฑิต (6) ( ๒ ) บุคคลให้ทานไม่ได้เพราะเหตุผล ๒ ประการ คือ ความตระหนี่ และความประมาท บัณฑิตผู้รู้แจ้ง เมื่อต้องการ บุญจึงให้ทาน คนตระหนี่กลัวความอดอยากยากจน เพราะ ความกลัวจนน

บทความนี้พูดถึงการให้ทานของบัณฑิต ที่มีความเข้าใจในประโยชน์ของการให้ทานเพื่อสร้างบุญ สิ่งที่ขัดขวางการให้ทานคือความตระหนี่และความประมาท โดยเฉพาะความกลัวความจนซึ่งมักทำให้คนไม่กล้าให้ทาน บัณฑิตควรจะขจั

ธรรมะเพื่อประช เดินตามทางของบัณฑิต (๒) เรามีชีวิตอยู่ในโลกนี้ ๒๒๗ เพื่อแสวงหาสิ่งที่ทำให้เราบริสุทธิ์ ที่สุด บริสุทธิ์จนกระทั่งพบกับตัวตนที่แท้จริง ที่มั่นคงไม่มีการ เปลี่ยนแปลง และมีความสุขอย่างแท้จร

เนื้อหาเกี่ยวกับการแสวงหาความบริสุทธิ์และความสุขที่แท้จริงผ่านการปฏิบัติธรรมตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยเน้นว่าพระรัตนตรัยมีอยู่ภายในตัวมนุษย์ และต้องมาปรับใจให้ละเอียดเพื่อเข้าถึงสิ่งเหล่านี้ ข้อความยั

ธรรมะเพื่อประชา เดินตามทางของบัณฑิต(๓) ๒๓๖ บุคคลตั้งวาจาและใจไว้โดยชอบ มิได้ทำบาปด้วยกาย อยู่ครอบครองเรือน ที่มีข้าว และน้ำมาก เป็นผู้มีศรัทธา เป็นผู้อ่อนโยน มีปกติเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ รู้ถ้อยคำของผู้ขอ

บทความนี้เสนอวิธีการดำรงชีวิตตามหลักธรรมที่สำคัญ อธิบายถึงคุณธรรม 4 ประการที่ช่วยให้บุคคลมีศรัทธาและประพฤติตนอยู่ในธรรม ได้แก่ ความเชื่อมั่นในผลของการกระทำ การบูชาผู้ที่ควรบูชา ความสุภาพอ่อนโยน และควา

ธรรมะเพื่อประชา ผู้ชนะสิบทิศ ๑ (จอมจักรพรรดิราช) ๓๐๔ ระหว่างหมีนจักรวาล มีแสงสว่างกว้างขวางในหมื่นจักรวาล ชนทั้งปวงย่อมเห็นเรา เหล่าเทวดาตลอดเทวโลกทุกชั้น ต่าง เกื้อกูลเรา เราสามารถนำรัตนะทั้งที่มีอยู

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของพุทธเขตในบริบทของพระเจ้า ติโลกวิชัยจอมจักรพรรดิราชและการกระจายรัศมีของพระพุทธเจ้าในจักรวาล หลักธรรมะที่เกี่ยวข้องกับการเกื้อกูลและสร้างบุญในพุทธเขตนั้นได้รับการอธิบายอย่า

ธรระพี ประช ผู้ชนะสิบทิศ ๑ (จอมจักรพรรดิราช) ๓๐๕ อาณาเขต และวิสัยเขต เขตทั้งสามนั้น ขณะพระบรมโพธิสัตว์ ถือปฏิสนธิก็ดี ออกจากพระครรภ์ของพระมารดาก็ดี ออกผนวชก็ดี ตรัสรู้ก็ดี ประกาศพระธรรมจักรก็ดี หรือปล

เนื้อหาพูดถึงอาณาเขตและวิสัยเขตของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า รวมถึงการสั่งสมบุญของผู้ที่จะเป็นพระเจ้าจักรพรรดิ โดยมีการอธิบายถึงความเชื่อเรื่องการพินาศของจักรวาลและอานุภาพที่สืบเนื่องจากพระพุทธเจ้า นอกจากนี้

ธรรมะเพื่อประช ผู้ชนะสิบทิศ ๒ (มหัศจรรย์แห่งทาน) ๓๐๙ หลักในการดำเนินชีวิตของนักสร้างบารมี ผู้มีหัวใจ ประดุจพระบรมโพธิสัตว์ ที่มุ่งตรงสู่ฝั่งแห่งพระนิพพาน โดย ก้าวตามเส้นทางที่พระอริยเจ้าทั้งหลาย าเนิน

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงหลักการดำเนินชีวิตที่ถูกต้องของนักสร้างบารมี ผู้มีหัวใจเหมือนพระโพธิสัตว์ โดยเน้นการปฏิบัติตามเส้นทางที่พระอริยเจ้าได้แสดงไว้ ซึ่งประกอบด้วยการตั้งใจบ่มบารมีในทุกด้าน เช่น ทาน กา

ธรระพี ประช ผู้ชนะสิบทิศ ๔ (พลานุภาพแห่งบุญ) ๓๒๗ พระเจ้าจักรพรรดิมีเมตตาต่อผู้อยู่ในเขตแดนที่ปกครอง พระองค์จะตั้งจิตอธิษฐานว่า ปวงสัตว์ในโลกผู้อาศัยอาหารเป็น อยู่ทุกจำพวก ขอจงได้อาหารอันน่าพอใจด้วยใจข

ในบทนี้กล่าวถึงพระเจ้าจักรพรรดิที่มีเมตตาต่อประชาชน โดยการตั้งจิตอธิษฐานเพื่อให้ทุกคนได้รับอาหารที่น่าพอใจ และพลานุภาพของการสร้างบารมีที่เกิดจากการทำทานและบูชาพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ระบุว่าจักรแก้วจะอันต

ธรรมะเพื่อประชา มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๑ ๔ (คู่ครองในอุดมคติ) ៤៤៤ มาเสริมบารมี ให้ชีวิตเจริญรุ่งเรืองยิ่งๆ ขึ้นไป ครั้งนี้เรามาฟัง เรื่องราวการเลือกคู่ครองของมโหสถบัณฑิตว่า ท่านมีหลักใน การเลือกคู่ครองไว้

ในตอนนี้เราจะได้ยินเรื่องราวของมโหสถบัณฑิตที่ให้ความสำคัญกับการเลือกคู่ครอง โดยเฉพาะหลักสี่ประการที่เขาพิจารณาในการเลือกภรรยา ซึ่งรวมถึงความรัก, ความเคารพ, ความซื่อตรง และความจงรักภักดี คุณสมบัติเหล่า

ธรรมะเพื่อประช มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๑ ๔ (คู่ครองในอุดมคติ) ៤៤៥ กระท่อมหลังเล็ก ก็เหมือนอยู่ในวิมานเมืองสวรรค์ หากไม่ครบ บริบูรณ์ทั้ง ๔ ประการ ขอเพียงได้หญิงที่มีคุณสมบัติอย่างใด อย่างหนึ่ง ก็ยังคงเป็นคู

ในมโหสถบัณฑิตได้พูดถึงว่าคู่ครองที่ดีไม่จำเป็นต้องครบทุกอย่าง ขอเพียงมีคุณสมบัติดี ๆ สักอย่างก็เพียงพอ ความรักที่ยึดโยงไปกับความดีจะทำให้รักนั้นยั่งยืน แม้เมื่อชีวิตสิ้นสุดลง ความดีจะยังคงอยู่และทำให้

ธรรมะเพื่อประช มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๑ ๘ (ผดุงคุณธรรม) ៤៧៩ ของนายช่างหม้อเป็นไหนๆ อีกประการหนึ่ง สิ่งใดๆ จะเป็นที่ ยินดีหรือไม่ มิได้สำคัญที่คุณค่าหรือความประณีตของสิ่งนั้น ความสำคัญอยู่ที่ความพอใจของคน

เนื้อหานี้เน้นการรู้จักพอในชีวิต แม้จะมีอุปสรรคหรือตกทุกข์ได้ยาก แต่หลักธรรมคำสอนที่ดีช่วยส่งเสริมให้เราไม่หลงใหลในกามคุณ แม้เมื่อมีมากก็ยังไม่อิ่ม เราควรฝึกฝนคุณธรรม เพื่อความบริสุทธิ์ในชีวิตและหลุดพ

ธรระพี ประช มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๑๙ (แก้ปัญหาเทพ) ៤៨៧ ผู้ใดมีศรัทธา เชื่อโลกนี้และโลกหน้า จึงบริจาคทาน และใคร่จะ ให้อีก ไม่รู้จักอิ่มหรือเบื่อในการให้ เมื่อเห็นสมณพราหมณ์ มาบิณฑบาต ก็ยินดีถวายทานวัตถุด้

ในตอนนี้ มโหสถแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการบริจาคและความกตัญญู ซึ่งทำให้ผู้คนมีความเคารพและยินดีในการให้ทาน โดยมโหสถสามารถแก้ปัญหาทั้งสี่ได้สำเร็จและได้รับพระราชทานตำแหน่งเสนาบดี ความสามารถในการเปลี่ย

จัณฑาล จีวร จุติ ธรระพี ประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๒๑ ลูกต่างวรรณะ เช่น บิดาเป็นศูทร มารดาเป็นพราหมณ์ มีลูกออกมา เรียกว่า จัณฑาล ผ้าที่ใช้นุ่งห่มของพระในพระพุทธศาสนาผืนใดผืนหนึ่งก

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำสำคัญในพระพุทธศาสนา เช่น จัณฑาลซึ่งหมายถึงลูกต่างวรรณะ และคำว่า จีวร ที่เป็นชุดผ้าของพระสงฆ์ที่ใช้ในพระพุทธศาสนา ซึ่งมี 3 ประเภทหลัก ในการทำวัตรอาจจะมีการทำจิตให้ตื่นตัวเพื่อการปฏิ

ชื่นใจในไมตรี ๖๓ ณ เกาะกลางสระน้ำแห่งหนึ่ง มีต้นไม้ ใหญ่แผ่กิ่งก้านสาขาร่มเย็น เป็นที่อาศัยของ เหยี่ยวคู่หนึ่ง ซึ่งทำรังเลี้ยงลูกน้อยอยู่อย่างผาสุก เหยี่ยวคู่นี้มีอัธยาศัยน่ารัก ชอบผูกไมตรี กับสัตว์ทั

ในเกาะกลางสระน้ำ มีเหยี่ยวคู่หนึ่งที่ทำรังเลี้ยงลูกน้อยอย่างมีความสุข พวกเขาสร้างไมตรีกับสัตว์ต่างๆ เช่น พญาราชสีห์ และพญานกออก โดยยึดหลักสังคหวัตถุธรรม 4 ประการของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ได้แก่ การให้ปัน